EN | 1396 / 02 / 09 10:06:16 AM
    ورود

امام سجاد (علیه السلام) : هر کس در هیچ کارى به مردم امید نبندد و همه کارهاى خود را به خداى عزوجل واگذارد، خداوند هر خواسته ‏اى که او داشته باشد اجابت کند.

 

 امام مهدی علیه السلام فرمودند:
فیمَنْ أفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضان مُتَعَمِّداً بِجِماع مُحَرَّم اَوْ طَعام مُحَرَّم عَلَیْهِ: إنَّ عَلَیْهِ ثَلاثُ کَفّارات؛
کسی که روزه ماه رمضان را عمداً با چیز یا کار حرامی افطار - و باطل - نماید، هر سه نوع کفّاره (60 روزه، اطعام 60 مسکین، آزادی یک بنده) بر او واجب می شود.
من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 74


امام صادق علیه السلام فرمودند:
إذا افْطَرَ الرَّجُلُ عَلَى الْما الْفاتِرِ نَقى کَبِدُهُ، وَ غَسَلَ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ، وَ قَوىَّ الْبَصَرَ وَالْحَدَقَ؛
چنانچه انسان روزه خود را با آب جوش افطار نماید کبدش پاک و سالم باقى مى ماند، و قلبش از کدورت ها تمیز و نور چشمش قوى و روشن مى گردد.
وسائل الشیعه : ج 10 ص 157 ح 3.

 

امام صادق علیه السلام فرمودند:
لاَ فْطارُکَ فى مَنْزِلِ اخیکَ افْضَلُ مِنْ صِیامِکَ سَبْعینَ ضِعْفا؛
اگر افطارى روزه ات را در منزل برادر - مؤ منت -، انجام بدهى ثوابش هفتاد برابر اصل روزه است .
من لایَحضره الفقیه : ج 2 ص 51 ح 13.

 

امام علی علیه السلام فرمودند :
حُبِّبَ إلَیَّ الصَّومُ بِالصَّیفِ؛
روزه در تابستان، نزد من محبوب است.
مستدرک الوسایل، ج 7، ص 505

 

امام سجاد علیه السّلام فرمودند:
صَومُ الإعتکاف واجبٌ؛
روزه گرفتن (در) اعتکاف واجب است.
الکافی/ ج4/ ص 83

 

از امام حسین علیه السلام سؤال شد: چرا خداوند روزه را بر بندگانش واجب کرد؟ حضرت فرمودند:
لِیَجِدَ الْغَنىُّ مَسَّ الْجُوعِ فَیَعُودَ بِالْفَضْلِ عَلَى المَساکینَ؛
براى این که ثروتمند سختى گرسنگى را بچشد و در نتیجه از زیادى ثروتش به بیچارگان کمک کند.
[موسوعة کلمات الامام الحسین علیه السلام، ص 692، ح 759.]
زید شحام گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: آیا کسى از پدران شما ماه شعبان را روزه مى گرفتند؟، حضرت فرمودند:
نَعَمْ أنَّهُ کانَ آبائى یَصُومُونَهُ وَ أنَا أصُومُهُ، وَ آمُرُ شیعَتى بِصَوْمِهِ؛
آرى، پدرانم آن ماه را روزه مى گرفتند، من هم روزه مى گیرم، و شیعیانم را هم به روزه آن فرمان مى دهم.
[وسائل الشیعه 7: 377 ح 32]

 

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
لکل شیء زکاة وزکاة الابدان الصیام؛
هرچیزی زکاتی دارد و زکات بدنها روزه است.
میزان الحکمه، ج7، ص 3208.

 

امام علی علیه السّلام فرمودند:
الصیام اجتناب المحارم کما یمتنع الرجل من الطعام و الشراب؛
روزه دوری کردن از حرامهاست، همچنان که مرد از خوردن و آشامیدن خوداری می کند.
بحارالانوار، ج96، ص 294.

 

حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
فرض الله الصیام تثبیتا للاخلاص؛
خداوند روزه را برای استواری اخلاص، واجب فرمود.
بحارالانوار، ج96، ص 368.

 

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
خواب روزه دار، عبادت و سکوتش، تسبیح و عملش، پذیرفته و دعایش مستجاب است.
من لایحضرالفقیه، ج2، ص 76.

 

امام علی علیه السّلام فرمودند:
خواب روزه دار، عبادت و سکوتش، تسبیح و دعایش پذیرفته و عملش دو چندان است. دعای روزه دار به هنگام افطار از درگاه خدا رد نمی شود.
میزان الحکمه، ج7، ص 3210.

 

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
خدای تبارک و تعالی می فرمایند: روزه از من است و پاداش آن را هم می دهم.
اصول کافی، ج4، ص 63.

 

امام علی علیه السّلام فرمودند:
خواب روزه دار، عبادت و سکوتش، تسبیح و دعایش پذیرفته و عملش دو چندان است. دعای روزه دار به هنگام افطار از درگاه خدا رد نمی شود.
میزان الحکمه، ج7، ص 3210.

 

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
هر که روزه او را از خوردن غذایی که هوس آن را کند باز دارد، بر خداست که وی را از غذای بهشت سیر کند و از شراب بهشتی بنوشاندش.
بحارالانوار، ج40، ص 331.

 

امام حسن عسکری علیه السّلام فرمودند:
در پاسخ به پرسش از علت واجب شدن روزه فرمودند: تا توانگر درد گرسنگی را بچشد و در نتیجه به نیازمند کمک کند.
بحارالانوار، ج96، ص 369.

 

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
خواب روزه دار، عبادت و سکوتش، تسبیح و عملش، پذیرفته و دعایش مستجاب است.
من لایحضرالفقیه، ج2، ص 76.

 

امام علی علیه السّلام فرمودند:
روزه دوری کردن از حرامهاست، همچنان که مرد از خوردن و آشامیدن خوداری می کند.
بحارالانوار، ج96، ص 294.

 

امام علی علیه السّلام فرمودند:
صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام
روزه نفس از لذتهاى دنیوى سودمندترین روزه هاست.
غرر الحکم، ج 1 ص 416

 

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
اذا صمت فلیصم سمعک و بصرک و شعرک و جلدک؛
آنگاه که روزه مى گیرى باید چشم و گوش و مو و پوست تو هم روزه دار باشند.(یعنى از گناهان پرهیز کند.)
الکافى ج 4 ص 87