حجت الاسلام و المسلمین ابن علی مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه علوم پزشکی کاشان، یکشنبه 1401/10/25 بعد از اقامه نماز جماعت ظهر و عصر در مسجد بقیه الله دانشگاه به تفسیر و تبیین آیه 23 سوره جاثیه پرداختند.

 

أ فرأیْت من اتّخذ إلهه هواه و أضلّه الله على علْمٍ و ختم على سمْعه و قلْبه و جعل على بصره غشاوةً فمنْ یهْدیه منْ بعْد الله أ فلا تذکّرون[

آیا دیدى کسى را که معبود خود را هواى نفس خویش قرار داده و خداوند او را با آگاهى [بر اینکه شایسته‌ هدایت نیست] گمراه ساخته و برگوش و قلبش مهر زده و بر چشمش پرده‌ اى قرار داده است؟! با این ‌حال، غیر از خدا چه کسى مى‌ تواند او را هدایت کند؟! آیا متذکّر نمى‌شوید؟!

حجت الاسلام و المسلمین ابن علی در شرح این آیه بیان داشتند: در این آیه به کسی که هوای نفس را "اله"خود می داند اشاره شده است. "اله"یعنی موجودی که انسان را شیدا و شیفته خودش می کند. طبیعتاً وقتی دل انسان به سمتی رفت کل وجود انسان و رفتار و کردارش به آن سمت خواهد رفت. و تنها رسیدن به خواسته های نفسانی هدف این انسانها است.

آقای ابن علی افزودند: هوای نفس در واقع کارش زینت کردن و زیبا جلوه دادن است و امور را برای انسان دلربا و جذاب می کند. مثلاً در مورد امور اقتصادی عدم توجه به پرداخت زکات و خمس را زیبا جلوه می کند و در نظر انسان آنها را بی اهمیت نشان می دهد. اینکه چرا در مورد وضو بیشتر وسواس داریم و در مورد خمس و زکات توجه نمی کنیم مشخص می کند این وسواس از ناحیه شیطان است و نفس پیرو شیطان است. در ادامه عقل نیز در مسیر هوای نفس و پیرو آن قرار می گیرد. مثلاً دزدها روش های منحصر به فردی برای دزدی به کار می برند که بسیار خردمندانه است.  

ایشان ادامه دادند:"ختم"یعنی نامه ای کسی به آن دسترسی ندارد. "ختم"در سمع یعنی گوش دارد ولی امکان شنیدن ندارد و نمی شنود. ختم بر قلب یعنی اینکه هر چه خدا جلوه گری کند نمی تواند دل انسان را ببرد. زیبایهای طبیعت بخشی از جلوه گری خداست اما وقتی قلب مهر خورد، دیگر هیچ جلوه ای برایش معنا پیدا نمی کند. روی چشم انسان هم پوشش قرار داده می شود اینها کار خداست زمانی که کسی از چشم خدا بیافتد خداوند دیگر کاری به کارش ندارد، در واقع محبت از طرف خدا هست ولی انسان شایستگی دریافت محبت را ندارد.